藝術治療師林政宜在實務工作中運用創作日記的工作方法，已經有多年的經驗。他於2008年正式將此方法公開發表並進行相關專業人員的培訓及督導，創作日記模式於是又更進一步在許多學校、醫院、社福機構、及一般民眾中開展。創作日記模式運用的年齡廣泛，包括兒童青少年及成年人。由藝術治療師、美術老師及心輔特教老師所組成的創作日記俱樂部，也已經邁入第二個年頭。

藝術治療在西方發展時，提出許多工作方法，但創作日記模式，可說是從台灣本土而生。一方面呼應著當時的自製手工書風潮，一方面因應了台灣人在時間空間有限，及對於藝術創作的刻板印象下，進行創作不易的狀況。創作日記拉近了一般人與藝術的距離，使大家皆能運用隨手可得的媒材，在沒有一定要馬上完成作品的壓力下，自由的進出藝術療育的世界。
（待續）

那天，藝療師林政宜應機構邀請，一大清早南下，開始了一天的創作日記藝術療育親子工作坊。無限天堂團隊中，隨行的除了我，還有另一位正在接受藝術治療培訓的美術教師。這個一日工作坊是機構針對接受經濟扶助的低收入家庭，所安排的每月一次針對親子例行性上課與聚會。
來上課的成員約有十五位，二十出頭的年輕媽媽，也有七八十歲的阿公阿嬤。他們都肩負起家庭中主要照顧者的角色，其中有位阿公，要照顧四個孫子孫女。來團體的小孩，從幼稚園到中高年級。這是一個異質性極高的團體，如何在短短一天六小時的時間中，促成一些轉變，相當具有挑戰性。
工作坊的目標是運用創作日記的工作方法，讓大人有自我照顧的機會，同時也進一步體會運用創作日記與小孩相處、互動，提供不一樣的親子經驗。可說是創作日記的家庭藝術治療（Family Art Therapy）模式。
團體氣氛：自願或非自願？
上午是家長的團體。我們早到了一些，這時大家一排排坐著，等待著上課。被動，是我所感受到的特殊團體氣氛。
我還感受到隔閡。成員之間多半已經熟悉，我們是外來的文化，是老師。「你們是老師，來教導」。「我們能力不足，來領補助，來接受親職教育。」，「你們有資源，我們貧窮匱乏，來接受幫助。」「為了要領補助，只好來上課。」
被動、隔閡與抗拒是非自願性個案的特徵。非自願性個案，往往是進行心理工作裡，最不容易處理的對象。
而這些母親和阿公阿嬤來上課，是自願或是非自願呢？看來自願的底下，大家心理都知道，要領補助，就必須要來上課交作業；缺課太多，補助就會停止。更深層之下，也許是許多無奈（powerless）：那麼大年紀還要養小孩，難道是自願的嗎？貧窮難道是自願的嗎？(待續)

是自願也是非自願
自願的是他們選擇過
非自願是因為補助，而不得不
受補助者到底是為何才去領去這些補助
這樣的上課方式是真的他們要的嗎？
回到家他們接收多少，
阿公阿嬤們又如何去看待我們所教，
生活背景不同，家庭親職教育本有不同，
唯一相同的是，對於孩子孫子那不變的愛與疼惜，
我想這也是促使他們來的原因，
因為愛所以需要錢來養育孩子孫子，
而接受補助，而需要來上課！

因為愛、經濟的需要，所以來「上課」。
這一天，大家不再是「上課」，反而是「在一起」。
這一天，大人和小孩可以在一起享受一個屬於自己，同時也屬於彼此的時光。
沒有「上課」，只有「在一起」。

嗯！就是在一起，同在此時此刻！
享受純然屬於彼此的陪伴，彼此的互動！

二賦權（empowerment）？還是去權(disempowerment)？~多元文化觀點
經濟扶助搭配成長課程，本是一個美意。本著「給魚吃，不如教釣魚。」希望受助者不僅被動接受經濟上的幫助，還能增進親職教養等各方面能力，讓家庭逐漸走向自立。然而如何規劃適當的課程，是一項挑戰。
挑戰之一是，這些受助者，多半屬於社會基層的藍領勞動者，他們的背景，與從中產階級文化中所發展出來的諮商工作方法，有著極大的文化隔閡。如何有合適於這群基層勞動者文化的工作方法？
挑戰之二是，強加教育案主西方的、或是中產階級文化的親職概念或方法，是否尊重了案主的文化背景或可能反成為一種壓迫？此種教育是否反而更加否定其能力，或是強化、暗示其失能？更不用提這些概念或方法是否能與案主的日常生活的文化脈絡接軌？是否有實踐的可能？挑戰之三是，在經濟扶助的方案中，助人者擁有資源，助人者與受助者本就處在不平等的權力關係。怎樣的課程，能夠真正賦權（empower），喚起案主力量，使助人者與受助者同在平等地位上？而不致又因為再次的給與（經濟或教育），受助者又落入更低下、更被動的循環中？陷入助人者越使力，而使受助者越無能的無解循環之中。

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藝術跨越文化藩籬
林老師指引大家將排排坐合併成小組，我們開始折起圖畫紙，設計起自己的創作日記。儘管材料簡單、選擇不多，每個人的創作日記還是琳瑯滿目，展現了各種需要和渴望。有人貼滿了自己喜歡的東西，要送給孩子的東西，也有阿嬤蒐集了滿滿與孫子一起的美好時光；對於家庭樣貌的想像，也開始在創作日記中出現。
林老師開始講起標準的中部海口腔台語。（我父母親來自雲林，台語雖是我的母語，但經年累月，我的台北腔台語，只是能聽、敢講，其實不「輪轉」、一點也沒有文化程度。）我們三人開始夾雜著國台語，在小組間與大家互動。在國外的經驗，讓我深刻感受到語言不僅僅是語言，語言背後是整個文化價值和感情，語言更是力量的來源。林老師在與成員對話時，夾雜著俚語故事來回應成員，也引發成員回應起古早時候的俚語，在一來一往間，彼此逐漸建立了特別的關係。
用了用共同的語言，表示我尊重你，我願意與你「同在」。就在動口交談和動手創作中，我們彼此間的距離逐漸拉近。
隨著團體的進展，在被動底下夾雜著的怒、怨、艱辛、無奈、消極抵抗（passive aggressive），逐漸流洩出來；不安、匱乏、渴望也在流動著。教室越來越像菜市場，成員的主動性也越來越強，然後，是放鬆、幽默、希望、喜悅、豐足、合作、分享。下午孩子加入一起創作後，有了短暫的衝突、混亂，但也注入了更多的歡笑、活力、希望、照顧、和愛。
小孩們到樓下吃點心之後，就是大人們討論的時間。林老師用淺白精簡的台語回顧今日藝術療育的歷程，也請大家談談今日的心情。

這些是我們所聽到的回饋，很直接淺白，很真實。
「今天上課，很不一樣。時間一下就過去了，不會一直看時鐘。」
「能這樣慢慢作，不趕時間，真的很好。」
「想要一直做下去…」
「原來這些雜誌報紙的東西，可以拿來給自己作出那麼好的一本書，也可以給小孩子用。」
「我是賣寢具的，今天剛好雜誌有很多，很好看，今天我剪好多組床包，希望自己也可以每天有不同的床。」
「今天小孩子很乖，沒想到他們兄弟竟然沒有吵架，很專心在畫圖。我也可以自己做自己喜歡的東西。」

「為什我們今天和之前上課會不一樣？為什麼我們的囡仔會不一樣？」林老師問。
『因為藝術是天生自然！』老師的台語，鏗鏘有力地迴盪在教室之中。


創作日記中的「同在」～尊重多元文化
在進行藝術治療工作時，我們強調「同在」。同在不僅是透過口語的同理，更重要是起而行，治療師與案主一同工作。因為一同創作，助人者和受助者之間，治療師和案主之間的隔閡消彌了，使我們之間沒有分別。

藝療師林政宜老師在藝術治療中時常強調：藝術創作的精神是本是自由與尊重。藝術治療中創作日記工作方法，不僅自由，更尊重多元文化與價值。以創作喚起『自由尊重』的精神，而日記則展現了『多元文化』。每個人都可以在自由的環境下（我們稱為open studio 、或是下午茶、菜市場模式），藉由塗鴉或拼貼，表現日常生活的關切與需要，呈現與分享非常個人化的日記。
我相信：只有在自由的環境之下，才可能喚醒自主的力量。也只有從自身的文化經驗中紮根，我們才能得到最深層的滋養，向上成長。
唯有能夠自主，能從自身的文化經驗中得到滋養，我們才願意踏踏實實、心甘情願去承擔起人生起責任。我相信，這就是一個賦權的歷程，藉由創作日記的工作方法所引發。
這次在林政宜老師帶領的工作坊中，我看見創作日記運用在家族藝術治療時，迅速為親子互動所帶來正面力量；而更另我欣喜的是，創作日記又再一次實踐了心理治療工作中，尊重多元文化的理想。使我更加深信，藝術治療是能夠讓不同族群、年齡、文化背景的人，敞開心胸，彼此交會與學習的道路。